bulevariando

No todo está dicho aún sobre Perijá y su lucha indígena digna!!! Sabino preso, por ahora!!!

2009-10-27T14:46:00.000-07:00

Y listo!!! Se dijo todo, la normalidad retorna a su cauce como el río que luego del invierno asume su destino aguas abajo, en paz.

Nada más lejos de la realidad, nada más falso que esta argumentación en torno a lo suscitado, a lo gravemente acaecido en la cuenca del Río Yaza en Perijá.

Sigue invicta la Comisión Regional de Demarcación, la misma que mantiene a su exquisito funcionario -Mauro Carrero Gil - de Bandera Roja entre sus filas con la firme creencia en su praxis antropológica.

Sigue invicto el Vice - ministro de Planificación y Ordenamiento Territorial y también Presidente del instituto Geográfico de Venezuela Simón Bolívar, Sergio Rodríguez, en su tozudez y en su peligrosa manera de concebir la demarcación de tierras. Sigue negando artículos de la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas y engaña descaradamente desde su confortable pose de tecnócrata envalentonado. Tenemos grabaciones audiovisuales y hemerográficas que lo confirman (verbigracia viernes 23 de octubre de 2009 /Sección Política 3 del diario Panorama).
Sabino sigue con plomo en la piel y ahora preso en el Fuerte Macoa de Machiques, mientras porfiamos a la vida a que nos sea leve y nos permita apelar como debido es este entramado de confusiones y cobardías ministeriales que no dejan de asombrarnos por su torpeza maldita.

Deben entenderse que la frase hueca, el significante vacío hace mucho daño si no se acompaña de verbo y fuego cotidiano. Muchos atizan la revolución digna pero poco sudor le destinan. Muchos dicen y poquitos hacen y esto ha sido siempre pero debemos entender que cada vez más los conflictos también demandan más dignidad y más coherencia entre lo que decimos y gritamos y lo que terminamos haciendo.

Duele esta sordera, alebresta y levanta al animal silvestre esta iracunda y maleva desproporción de todo un sistema caduco (que creímos derrotado) contra un indígena que reclama tierra ancestral, que se apoya en la Constitución, misma que lleva a Bolívar en su alma, pero que el funcionariato responsable de adelantar las líneas revolucionarias más nobles no rinde cuentas y tira por la borda al poder popular que le nutre.

La normalidad será construida por indígenas libres en sus tierras otrora saqueadas por ganaderos que en sus cacerías “limpiaban a punta de plomo” esas zonas que les eran apetecibles para poblarlas de ganado y paja.

Ahora nada es apacible, la presencia de estos terceros: finqueros, ganaderos y concesiones mineras de la paquidérmica y carbonera CORPOZULIA que amenazan la integridad cultural y territorial del pueblo yukpa y si a esto sumamos el racismo telúrico con el que el ejército y la guardia nacional conciben al indígena en el sector del sur del lago, luego de tantos años de lavado cerebral por parte de militares superiores corruptos y de estar al servicio de ganaderos, pareciera no ser promisorio el futuro en este flanco occidental de la patria.

Acá, ante este hecho que lamentamos, coinciden en la satanización del cacique Sabino Romero Izarra tanto el ala ganadera como la militar y la ministerial del alto gobierno. Sabino les desnuda, Sabino, desnudo materialmente les recuerda su fragilidad como actores grises enlazados y entrampados en el poder fáctico, en la orden vertical. Sabino, Yukpa digno y decente jamás será manchado por estas deleznables acusaciones (indemostrables por demás hasta la fecha) de abigeato y de violador.

Sabino está cada vez más fortalecido por que mientras más le condenen más se crece en su envergadura de yukpa fiel a la demanda ancestral de contar de nuevo con las tierras planas que los ganaderos y demás actores blancos de la zona les arrebataron a sangre y fuego.

Arde en el alma y duele en el corazón que sea en pleno proceso de construcción de la nueva patria, en el pleno gerundio de la emancipación y la organicidad indígena junto a aliados de décadas relacionados a la ecología y defensa de los derechos humanos, cuando se condene la exigencia de tierras para los yukpas saneadas de mineros y ganaderos.

Huyen hacia delante los que, desde declaraciones capitalinas (con apoyo irrestricto del sistema de medios públicos incluso) asumen la Sierra como una gran zona de interés general para la nación y la cuadriculan, la explican, la integran a proyectos de explotación minera de caliza, carbón y demás minerales estratégicos sin ni siquiera consultar la vocería indígena yukpa ni respetando sus usos y costumbres como lo grita la Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela.

No todo está dicho. De avanzar la propuesta militarista en la zona, de saturar estas tierras con actores armados so pretexto de salvaguardar la zona de la agresión imperialista proveniente de las bases militares gringas en Colombia así como para evitar la entrada de aliados de la causa ecológica y de derechos humanos (¿?) estaríamos en presencia de una mala praxis, una errada política pública que, en vez de solventar desde el diálogo y los argumentos legales la situación compleja y torcida que en la zona se presenta, se envía tropas y armas para acallar y aplanar la divergencia (caciques y ecologistas críticos con la propuesta IIRSA, misma que abraza el gobierno revolucionario) y así erigir un bizarro modo de demarcar territorios indígenas sin molestar a los ganaderos envalentonados, mismos que siempre han chantajeado al gobierno preocupado y ocupado en la tarea de la seguridad agroalimentaria, con el derrame de miles de litros de leche a los ríos del Sur del Lago.

Alerta que no todo se ha dicho!!!

Debe privar la conciencia crítica, amorosa, ferviente aliada a la verdad y nada complaciente con las torceduras que ponen en peligro el avance efectivo y pleno de la revolución por la que trabajamos sin descanso.

Lcdo. Nicanor Alejandro Cifuentes Gil
C.I. V.- 14.208.465
Docente universitario UBV-Zulia

--
Basta de minería del carbón en el suelo zuliano!!!
http://clorofilazul.blogspot.com

A propósito de la traición del 12 de octubre en Perijá: seguir movilizados para que en el destino esté la procedencia

2009-10-14T13:34:00.000-07:00

por: nicanor a. cifuentes gil

¿quién tiene el monopolio de la empatía y arrima más latidos a la causa indígena? si estas luchas que construimos, con migajas de cada quien, migajas nobles, son para sabernos más cercanos a una verdad que nos salvará como especie.

leí esta frase: “…para que en el destino esté la procedencia”. es esta la intención del sudor que destinamos, en juntez, por entender una tierra diáfana sin cercos, sin corporación de colmillo amarillo que la cuadricule, sin la intención de oficina que la otorgue a otros con la idea confusa del bienestar colectivo.

entonces ser ecólogo no para nada más entender interacción entre sistemas bióticos y abióticos, no nada más para darle nombre a los flujos y reflujos de energía que por doquier levantan y corrompen cualquier ecosistema. ecólogo para desde el placer del asombro científico encausar torceduras de la infamia, de la abultada y agitada demografía que carcome todo como virus ubícuo.

sí, sudar la debida dignidad, la ancestral movilidad. sin aspavientos efímeros ni euforias de corto plazo. celebrar la posibilidad de dialogar, de aventar alternativas, de conjugar saberes, de creer en el prójimo pese a la terquedad de lo terrible.

perijá puede ser cualquier gélida estepa, cualquier desierto africano, cualquiera de las caidas de caliza que en la amazonía peruana explota de orquídeas antes de perderse en jungla imbricada. perijá es una sensación, fulgor difícil, piel y hematoma, agua bajando por gravedades y cauces.

el caso es que allí hay vida que se yergue, vida que teje, vida que ha soñado ser y, de pura fuerza, ha logrado avanzar por entre las pieles del tiempo para mostrar su diferencia y su parecido, su grandeza y su maravilla, su grito único como huella, a las constelaciones que se juntan en este planeta.

y Perijá ha sido rebasada en su entrega y le han cercenado paisaje y humanidad. denuncio una trampa para remover sus entrañas y arrinconar a flacos espacios la posibilidad creadora de salvarla de tan homogenizado destino.

no se ha entendido la fragilidad biológica y cultrural de lo que allí está enlazado. Se pretende a estas alturas del dolor relatado y denunciado, seguir recetas de torpeza y delincuencia y así seguir posponiendo la maravilla de ver y gozar esa territorialidad para lo que ha sido y ya pareciera no ser más.

todos pueden lanzar sus mejores teorías al ruedo con la esperanza de ver un buen espectáculo. todos parecieran escurrir responsabilidades a la hora de denunciar lo quebrado en estos espacios de bio y sociodiversidad profunda, pero el indígena sigue saturado de decires, saturado de sistemas, mapeos, dimensiones que le son ajenas, que le vulneran inmensamente.

una poética y una ciencia, un discurso y un accionar son llamados al abrazo para seguir batallando contra la necedad de unos grises, de unas instituciones que suplantan la verdad colectiva y el sentido común a ortodoxas manías de trampa e incertidumbre.

juntar los dolores y las dignas rabias para seducir al que aún desconoce que, en perijá, como en cualquier otro diverso punto del orbe, se está ensayando con avanzadas burocráticas al despeje de zonas, al aniquilamiento paulatino y desvergonzado de maneras de entender la paz y el amor, de entender y trabajar la tierra.

seguir movilizados para entendernos, para no desesperanzarnos y para seguir insistiendo en la construcción colectiva de un destino donde esté la procedencia, la diáfana tierra y su gente, la húmeda perijá, sin ostrones, sin latifundistas, sin minería, sin finqueros ni sicarios y así jugar y parir la vida vivible de una buena y digna vez.

al indio lo que es del indio...carajo!!

2009-10-08T10:17:00.000-07:00

ya no es el día de la raza ( supuestamente) sino de la resistencia...sin embargo, se nos esta olvidando que los que de verdad están resistiendo son ellos, nuestros hermanos y hermanas indígenas, con quienes “compartimos” el territorio, estas fronteras inventadas por nuestra occidental y blanca cultura, no por ellos...
nosotros no resistimos, nada de eso. somos cómodos criollos, que simplemente tenemos un día libre, un fin de semana largo…

siguen ellos sin nada que celebrar, y nosotros construyendo ese “nuevo mundo posible” sustentados en la utilización y defensa del oro negro...olvidando el origen, olvidando qué necesitamos de verdad, cual es la causa de la destrucción paulatina que como especie hemos venido ejerciendo, sistemáticamente y con placer sadomasoquista, de nuestro planeta, de nuestra propia posibilidad de existencia. petróleo, petróleo y mas petróleo es consigna y forma de vida para la humanidad, para la moderna, la que se puso a investigar, pensar, escribir, teorizar, ideologizar...mientras ellos, los primeros, los originarios, los que estaban en contacto, formando parte de un ecosistema, siendo madre tierra, sufren las mas terribles consecuencias
de tanto desarrollo y progreso.
el racismo se impone. los intelectuales dicen que el indio representa nuestras raíces, que debe ser reivindicado, dignificado…
pero los hechos, la verdad verdadera, la realidad inexorable, solo muestran el racismo mas perfecto posible.
el verdadero fondo del concepto de la autodemarcación de los territorios indígenas parece no haber sido comprendido aún. siguen encargados de resolver el asunto algun@s que no han entendido la deuda histórica con los pueblos originarios. o que prefieren hacerse los locos porque prevalecen otros intereses, intereses blancos, criollos, egoístas, capitalistas…no importan cuanto dolor se viva, cuanta hambre se pase, cuanta sangre se derrame.
la misma historia desde que llego el primer colono a esta mil veces violada tierra. cubagua, potosí … la sierra. . ¿hasta cuando?,¿que carajo es lo que pasa?
¿ porque tienen ellos que entendernos esta locura, nuestra adicción a la energía, a los hidrocarburos,
nuestro odio por el agua y la vida?

en la columna de ellado derecho, el enlace al PDF de nuestra publicacion impresa, bulevardossier, que en esta oportunidad hemos dedicado a este tema...púyalo!

La naranja se picó - Los Aldeanos (CUBA)

2009-10-01T09:43:00.001-07:00

babilonia te veo

2008-12-01T18:16:00.000-08:00

LA PUTA, LA GRAN PUTA, la grandísima puta, la santurrona, la simo-níaca, la inquisidora, la torturadora, la falsificadora, la asesina, la fea, la loca, la mala; la del Santo Oficio y el Índice de Libros Prohibidos; la de las Cruzadas y la noche de San Bartolomé; la que saqueó a Cons-tantinopla y bañó de sangre a Jerusalén; la que exterminó a los albi-genses y a los veinte mil habitantes de Beziers; la que arrasó con las culturas indígenas de América; la que quemó a Segarelli en Parma, a Juan Hus en Constanza y a Giordano Bruno en Roma; la detractora de la ciencia, la enemiga de la verdad, la adulteradora de la Historia; la perseguidora de judíos, la encendedora de hogueras, la quemadora de herejes y brujas; la estafadora de viudas, la cazadora de heren-cias, la vendedora de indulgencias; la que inventó a Cristo loco el ra-bioso y a Pedro-piedra el estulto; la que promete el reino soso de los cielos y amenaza con el fuego eterno del infierno; la que amordaza la palabra y aherroja la libertad del alma; la que reprime a las demás religiones donde manda y exige libertad de culto donde no manda; la que nunca ha querido a los animales ni les ha tenido compasión; la oscurantista, la impostora, la embaucadora, la difamadora, la calum-niadora, la reprimida, la represora, la mirona, la fisgona, la contu-maz, la relapsa, la corrupta, la hipócrita, la parásita, la zángana; la antise-mita, la esclavista, la homofóbica, la misógina; la carnívora, la carnicera, la limosnera, la tartufa, la mentirosa, la insidiosa, la traido-ra, la despojadora, la ladrona, la manipuladora, la depredadora, la opresora; la pérfida, la falaz, la rapaz, la felona; la aberrante, la in-consecuente, la incoherente, la absurda; la cretina, la estulta, la imbécil, la estúpida; la travestida, la mamarracha, la maricona; la autocrática, la despótica, la tiránica; la católica, la apostólica, la ro-mana; la jesuítica, la dominica, la del Opus Dei; la concubina de Constantino, de Justiniano, de Carlomagno; la solapadora de Mussoli-ni y de Hitler; la ramera de las rameras, la meretriz de las meretri-ces, la puta de Babilonia, la impune bimilenaria tiene cuentas pen-dientes conmigo desde mi infancia y aquí se las voy a cobrar.

vallejo...

...nada...

2008-11-17T21:06:00.000-08:00

...todo...a 28mil pies...como es eso?

...en el callejon de la puñalada...chino...

2008-11-14T17:38:00.000-08:00

Si la velocidad liberada del rayo láser

es trescientas mil veces superior a la de la luz

en consecuencia el hombre alcanzará a ver a dios

pero si usted aún vive en este continente mal peinado

ráptese a un lacayo venezolano

de esos enriquecidos

con las prebendas otorgadas a cambio de su lealtad

al cuatronarices tiburón del imperialismo

póngasele el mas estricto recaudo

y exíjasele a quien o quienes se les tenga que exigir

el rescate mas alto posible luego si no acceden

entonces désele al susodicho lacayo un pistoletazo

en aquella parte del cuerpo donde mas le escoza

y verá usted que un una nueve milésima de segundo

el muy angelito subirá y estará sentado a la diestra

del padre, del hijo, de tal, etc. santo, amén...

Victor Valera Mora

Terrorismo Poético

2008-10-23T19:27:00.000-07:00

x Hakim Bey
BAILES INVEROSÍMILES EN CAJEROS automáticos nocturnos. Despliegues pirotécnicos ilegales. Land art, obras terrestres como extraños artefactos alienígenas desperdigados por los parques naturales. Allana moradas pero en vez de robar, deja objetos poético-terroristas. Secuestra a alguien y hazlo feliz. Elige a alguien al azar y convéncele de ser el heredero de una inmensa, inútil y asombrosa fortuna -digamos 5000 hectáreas en la Antártida, o un viejo elefante de circo, o un orfanato en Bombay, o una colección de manuscritos alquímicos-. Al final terminará por darse cuenta de que por unos momentos ha creído en algo extraordinario, y se verá quizás conducido a buscar como resultado una forma más intensa de existencia. Instala placas conmemorativas de latón en lugares (públicos y privados) en los que has experimentado una revelación o has tenido una experiencia sexual particularmente gratificante, etc. Ve desnudo como un signo.
Convoca una huelga en tu escuela o lugar de trabajo sobre las bases de que no satisfacen tus necesidades de indolencia y belleza espiritual.
El arte del graffiti prestó cierta gracia a los laidos subterráneos del metro, y a los rígidos monumentos públicos; el TP también puede ser creado para lugares públicos: poemas garabateados en los lavabos del juzgado, pequeños fetiches abandonados en parques y restaurantes, arte en fotocopias bajo el limpiaparabrisas de los coches aparcados, Consignas en Grandes Caracteres pegadas por las paredes de los patios de recreo, cartas anónimas enviadas a destinatarios conocidos o al azar (fraude postal), retransmisiones piratas de radio, cemento fresco...
La reacción o el choque estético provocados por el TP en la audiencia han de ser al menos tan intensos como la agitación propia del terror -asco penetrante, excitación sexual, asombro supersticioso, angustia dadaesca, una ruptura intuitiva repentina- no importa si el TP va dirigido a una sola o a muchas personas, no importa si va "firmado" o es anónimo, si no transforma la vida de alguien (aparte de la del artista) es que no funciona.
El TP es un acto en un Teatro de la Crueldad que no tiene ni escenario, ni filas ni asientos, ni localidades, ni paredes. Con objeto de que funcione en absoluto, el TP debe desvincularse categóricamente de toda estructura convencional del consumo del arte (galerías, publicaciones, media). Incluso las tácticas de guerrilla situacionistas de teatro callejero resultan ya demasiado conocidas y previsibles.
Una seducción exquisita -conducida no sólo por la causa de la mutua satisfacción sino también como acto consciente en una vida deliberadamente bella- puede ser el TP definitivo. El terrorista P se comporta como un estafador cuyo objetivo no es el dinero, sino el CAMBIO. No hagas TP para otros artistas, hazlo para gente que no repare (al menos por un momento) en que lo que has hecho es arte. Evita las categorías artísticas reconocibles, evita la política, no te quedes a discutir, no seas sentimental; se implacable, arriésgate, practica el vandalismo sólo en lo que ha de ser desfigurado, haz algo que los niños puedan recordar toda la vida -pero no seas espontáneo a menos que la musa de TP te posea-.Vístete. Deja un nombre falso. Se legendario. El mejor TP está contra la ley, pero que no te pillen. Arte como crimen; crimen como arte

encuentro en la resistencia

2008-10-11T09:54:00.000-07:00

“Nuestra historia esta en la tierra”, este domingo en el antiguo Alberto Adriani

En el marco de las actividades nacionales relacionadas con la resistencia indígena este 12 de octubre de 2008, a las once de la mañana invitamos a la comunidad reflexiva e interesada de San Cristóbal a la Escuela Regional de Teatro para participar de un inédito cine foro sobre la película “Nuestra Historia está en la Tierra” del antropólogo y documentalista venezolano Eliézer Arias. El biólogo y docente zuliano Nicanor Cifuentes Gil estará acompañando esta iniciativa del Centro Cívico San Cristóbal C.A. con la intención de articular ideas e iniciativas sobre el difícil y vital tema de los derechos humanos de los pueblos indígenas en Venezuela y más en específico de la etnia yukpa ubicada en la Cuenca del Lago de Maracaibo de la cual el Estado Táchira, su gente y su geografía, forma parte.
Desde el fraseo y la energía corporal del ritmo hip hop de los grupos locales dar-dos graff/waylo y nando sumado al debate reflexivo de la ecología y la demarcación justa de los territorios indígenas convocamos para seguir movilizados y cada vez más partícipes de las luchas colectivas que demandan mejor país y mejor planeta. La entrada es libre y la conversa será plural. Asiste!!!

...desde el utero

2008-09-29T21:15:00.000-07:00

Hace un mes, fui invitada a una actividad cultural en la Sierra de

Perijá, "Un Canto por la Paz". Desde hace unos años soy seguidora fiel de los pasos de los y las luchadoras que quedaron sembrados en nuestra tierra. Quizá por eso, junto a mi compañero, Tomás, y nuestros dos

hijos, WANADI Y TEIRUMA, nos vinimos a Amazonas, porque como dice mi comadre: "A nosotros nos quitaron nuestra historia, nuestro idioma...por eso hay que luchar para que no vuelva a pasar con nuestros hermanos y hermanas indígenas", por eso no dudamos en ir a la Sierra,a contarle a Sabino que desde lejos, lloramos con él por la partida del Viejo, a decirle a las mujeres Yukpa que desde Amazonas también

cayeron lágrimas de indignación por los golpes que ellas y él recibieron.

Fuimos a cantarle a la Paz, en un mundo que vive en Guerra. Por eso la Pachamama hizo que los golpes a Tomás no le dolieran tanto, que las balas no alcanzaran nuestros cuerpos. Esa noche algo pasó.... La tierra protege a los guerreros de la Luz, y a pesar de la amargura, de las lágrimas, las mujeres Yukpa, los compañeros y compañeras que asistiamos a la actividad, entonamos nuestro mejor Canto por la Paz y fuimos escuchados.Fuimos sin armas y nos recibió el equipo antimotín de la Guardia Nacional, un franco tirador y la rabia de algunos efectivos. Fuimos a llevar medicina, pero necesitabamos un salvo conducto, por eso ante la orden de dejar pasar la comida para los cochinos, nuestro Canto sehizo grito, y gritamos: "ES UNA INJUSTICIA...."

Fuimos con unas cuantas pacas de harina, porque en la lucha, los guerreros Yukpa no pueden ir al conuco, llevamos nuestros corazones llenos de esperanza, porque creemos que un Canto por la Paz puede ser escuchado allá en la lejanía de la Sierra.

Por eso ante la orden de Sabino: "Vamos a caminar", nuestros pasos siguieron ese camino que han transitado los abuelos de Sabino, sus tatarabuelos, y así hasta muchas generaciones atrás. Nuestro pasosgritaron: "REBELDÍA".

Esa noche fue larga. En mi cabeza se contaron mil historias, las imágenes volaban sin orden. Tomás estaba herido, mi corazón sangraba ylas muchachas se fueron con él, yo no pude bajar, los gases lacrimógenos me hicieron retroceder, las mujeres Yukpa me dieron la mano para caminar mientras lloraba, sus voces repetían que todo iba a estar bien, luego, un niño, me dio la mano... no le pude preguntar sunombre, el llanto no me dejó....

Dos días después, todo estaba bien, Chávez se pronunció: "Entre losganaderos y los yukpa, yo estoy con los indios". Compañero Chávez, te faltó decir que entre los yukpa y la Guardia, tu no tienes opción.

Ha pasado un mes, pocas voces se atrevieron a pronunciarse a favor de los Yukpa, de los demás, del resto. Nuestra indignación ahora esmayúscula. La ministra Nicia le pide a los Yukpa (no creo que pueda escribir a sus hermanos) que vayan a hacer turismo a la montaña, por qué no le pidio a los Ganaderos que respeten la propiedad indígena, pero si le pidio a los Yukpa que respeten la propiedad privada?. La

Comisión de Demarcación, a través de sus representantes folkloriza el tema, hace lo que quiere, sus funcionarios vinieron a Amazonas con un cronograma impuesto sin tomar en cuenta los trabajos adelantados, van a la Sierra, vienen y van, pero no hay títulos colectivos, no haytierra para los indígenas.

Hay que seguir cantando a la Paz, pero a los ineficientes burócratas debemos seguirle gritando a sus caras: QUEREMOS JUSTICIA, DEMARCACIÓN INDÍGENA YA.......COMPAÑERO CHÀVEZ, ESTAS INVITADO A IR A LA SIERRA, A VENIR A AMAZONAS, TUS FUNCIONARIOS NO FUNCIONAN, NUESTRO CANTO Y NUESTROS PASOS SEGUIRÁN GRITANDO Y ANDANDO, CADA VEZ CON MAYOR FUERZA.

hip hop para conservar el miedo

2008-09-24T16:55:00.000-07:00

Ayer en la noche tal vez cerca de la media, observe con atención un video que el hermano de Belkys Contreras colocó para beneficio de los que abren el blogs "Pabellón con Baranda", consejas eclécticas, añejas y modernas, audaces y conservadoras, tiernas y rudas, empalagosas y agrias pero el que más atención captó mi incursión fue aquel que recomendaba contar con el miedo, producírselo, buscándolo o creándolo para tenerlo a diario. Mi amiga Mercedes acotó, muy bisturí en su reflexión, que era una manera de perderlo día a día, de acuerdo a ella, interpreto, al final después de inventarse tantos miedos ya no quedaría imaginación alguna para crear nuevos, pero digo yo, no importaría entonces repetirlos si se trata es de sentirlos o a lo mejor al final ya no recordemos cual fue el primero, bueno ya veremos al final, será que lo veremos, lo interesante es descuartizar la monótona vida que la gente se está cada día dándose.
La inventiva es un condimento que debe estar siempre en la mesa diaria, y a ella unirla la audacia, la de poder hacer las cosas que deseamos, con o sin miedo. Comento que la semana pasada, antes de mi desalojo, adentre conversación con un personaje que a simple vista parecía un fastidiado ser adolescente que por capricho se dejaba sólo por no aguantar la jodedera de sus demás, los hiphoperos, cosas del destino dicen, nada más lejos de una buena percepción sobre el susodicho, la verdad es que éste muchacho solo aumentaba su volumen interior para crear el nuevo paso del hiphop, la nueva muralla pintada a latazo limpio de colores gaseosos o el malabarismo para hacer crujir los dientes, cuando se contorsiona su exigido y entrenado cuerpo en el aire. Lo comento, pues no he conocido, y eso que siempre he metido las narices en donde ni me convocan, mejor invento para el aburrimiento. Sinónimo de creatividad de cinética audaz y de atrevimiento sensato social son estos respetables y ahora admirados muchachos, es decir, los que se atrevan acercarse a los "hiphoperos" tendrán en cualquier caso un poco de esa medicina verde transparente que en mi caso me inyectaban para calmarme el asma, te seda y acelera al unísono para pasar y entrar en una nota cultural realmente extraordinaria. Así pues, para aquellos que aun tienen oportunidad de atreverse a acercarse desde el reconocimiento al ser humano y al arte desde una de sus raras aristas, podrán conocer una de las expresiones holística y contestaría más contemporáneas de la música, el baile y el mural urbano. Les recomiendo a aquellos que somos pavos de otoño, no cuestionarse, cada época tiene su propia nota y entiéndase que los adolescentes de hoy son super-adolescentes, claro nacieron súper-bebés.

viaje a itaca

2008-09-23T21:31:00.000-07:00

Cuando emprendas tu viaje a Itaca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias. No temas a los lestrigones ni a los cíclopes ni al colérico Poseidón, seres tales jamás hallarás en tu camino, si tu pensar es elevado, si selecta es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo. Ni a los lestrigones ni a los cíclopes ni al salvaje Poseidón encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si no los yergue tu alma ante ti.
Pide que el camino sea largo. Que muchas sean las mañanas de verano en que llegues -¡con qué placer y alegría!- a puertos nunca vistos antes. Detente en los emporios de Fenicia y hazte con hermosas mercancías, nácar y coral, ámbar y ébano y toda suerte de perfumes sensuales, cuantos más abundantes perfumes sensuales puedas. Ve a muchas ciudades egipcias a aprender, a aprender de sus sabios.
Ten siempre a Itaca en tu mente. Llegar allí es tu destino. Mas no apresures nunca el viaje. Mejor que dure muchos años y atracar, viejo ya, en la isla, enriquecido de cuanto ganaste en el camino sin aguantar a que Itaca te enriquezca.
Itaca te brindó tan hermoso viaje. Sin ella no habrías emprendido el camino. Pero no tiene ya nada que darte.
Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado. Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia, entenderás ya qué significan las Itacas.

tirofijo siempre...

2008-06-03T12:44:00.000-07:00

Dura menos un hombre que una vela...Dura menos un hombre que una vela pero la tierra prefiere su lumbre para seguir el paso de los astros. Dura menos que un árbol, que una piedra, se anochece ante el viento más leve, con un soplo se apaga. Dura menos un pájaro, que un pez fuera del agua, casi no tiene tiempo de nacer, da unas vueltas al sol y se borra entre las sombras de las horas hasta que sus huesos en el polvo se mezclan con el viento, y sin embargo, cuando parte siempre deja la tierra más clara.