babilonia te veo

LA PUTA, LA GRAN PUTA, la grandísima puta, la santurrona, la simo-níaca, la inquisidora, la torturadora, la falsificadora, la asesina, la fea, la loca, la mala; la del Santo Oficio y el Índice de Libros Prohibidos; la de las Cruzadas y la noche de San Bartolomé; la que saqueó a Cons-tantinopla y bañó de sangre a Jerusalén; la que exterminó a los albi-genses y a los veinte mil habitantes de Beziers; la que arrasó con las culturas indígenas de América; la que quemó a Segarelli en Parma, a Juan Hus en Constanza y a Giordano Bruno en Roma; la detractora de la ciencia, la enemiga de la verdad, la adulteradora de la Historia; la perseguidora de judíos, la encendedora de hogueras, la quemadora de herejes y brujas; la estafadora de viudas, la cazadora de heren-cias, la vendedora de indulgencias; la que inventó a Cristo loco el ra-bioso y a Pedro-piedra el estulto; la que promete el reino soso de los cielos y amenaza con el fuego eterno del infierno; la que amordaza la palabra y aherroja la libertad del alma; la que reprime a las demás religiones donde manda y exige libertad de culto donde no manda; la que nunca ha querido a los animales ni les ha tenido compasión; la oscurantista, la impostora, la embaucadora, la difamadora, la calum-niadora, la reprimida, la represora, la mirona, la fisgona, la contu-maz, la relapsa, la corrupta, la hipócrita, la parásita, la zángana; la antise-mita, la esclavista, la homofóbica, la misógina; la carnívora, la carnicera, la limosnera, la tartufa, la mentirosa, la insidiosa, la traido-ra, la despojadora, la ladrona, la manipuladora, la depredadora, la opresora; la pérfida, la falaz, la rapaz, la felona; la aberrante, la in-consecuente, la incoherente, la absurda; la cretina, la estulta, la imbécil, la estúpida; la travestida, la mamarracha, la maricona; la autocrática, la despótica, la tiránica; la católica, la apostólica, la ro-mana; la jesuítica, la dominica, la del Opus Dei; la concubina de Constantino, de Justiniano, de Carlomagno; la solapadora de Mussoli-ni y de Hitler; la ramera de las rameras, la meretriz de las meretri-ces, la puta de Babilonia, la impune bimilenaria tiene cuentas pen-dientes conmigo desde mi infancia y aquí se las voy a cobrar.

vallejo...

...nada...

...todo...a 28mil pies...como es eso?

...en el callejon de la puñalada...chino...

Si la velocidad liberada del rayo láser

es trescientas mil veces superior a la de la luz

en consecuencia el hombre alcanzará a ver a dios

pero si usted aún vive en este continente mal peinado

ráptese a un lacayo venezolano

de esos enriquecidos

con las prebendas otorgadas a cambio de su lealtad

al cuatronarices tiburón del imperialismo

póngasele el mas estricto recaudo

y exíjasele a quien o quienes se les tenga que exigir

el rescate mas alto posible luego si no acceden

entonces désele al susodicho lacayo un pistoletazo

en aquella parte del cuerpo donde mas le escoza

y verá usted que un una nueve milésima de segundo

el muy angelito subirá y estará sentado a la diestra

del padre, del hijo, de tal, etc. santo, amén...

Victor Valera Mora

Terrorismo Poético

x Hakim Bey
BAILES INVEROSÍMILES EN CAJEROS automáticos nocturnos. Despliegues pirotécnicos ilegales. Land art, obras terrestres como extraños artefactos alienígenas desperdigados por los parques naturales. Allana moradas pero en vez de robar, deja objetos poético-terroristas. Secuestra a alguien y hazlo feliz. Elige a alguien al azar y convéncele de ser el heredero de una inmensa, inútil y asombrosa fortuna -digamos 5000 hectáreas en la Antártida, o un viejo elefante de circo, o un orfanato en Bombay, o una colección de manuscritos alquímicos-. Al final terminará por darse cuenta de que por unos momentos ha creído en algo extraordinario, y se verá quizás conducido a buscar como resultado una forma más intensa de existencia. Instala placas conmemorativas de latón en lugares (públicos y privados) en los que has experimentado una revelación o has tenido una experiencia sexual particularmente gratificante, etc. Ve desnudo como un signo.
Convoca una huelga en tu escuela o lugar de trabajo sobre las bases de que no satisfacen tus necesidades de indolencia y belleza espiritual.
El arte del graffiti prestó cierta gracia a los laidos subterráneos del metro, y a los rígidos monumentos públicos; el TP también puede ser creado para lugares públicos: poemas garabateados en los lavabos del juzgado, pequeños fetiches abandonados en parques y restaurantes, arte en fotocopias bajo el limpiaparabrisas de los coches aparcados, Consignas en Grandes Caracteres pegadas por las paredes de los patios de recreo, cartas anónimas enviadas a destinatarios conocidos o al azar (fraude postal), retransmisiones piratas de radio, cemento fresco...
La reacción o el choque estético provocados por el TP en la audiencia han de ser al menos tan intensos como la agitación propia del terror -asco penetrante, excitación sexual, asombro supersticioso, angustia dadaesca, una ruptura intuitiva repentina- no importa si el TP va dirigido a una sola o a muchas personas, no importa si va "firmado" o es anónimo, si no transforma la vida de alguien (aparte de la del artista) es que no funciona.
El TP es un acto en un Teatro de la Crueldad que no tiene ni escenario, ni filas ni asientos, ni localidades, ni paredes. Con objeto de que funcione en absoluto, el TP debe desvincularse categóricamente de toda estructura convencional del consumo del arte (galerías, publicaciones, media). Incluso las tácticas de guerrilla situacionistas de teatro callejero resultan ya demasiado conocidas y previsibles.
Una seducción exquisita -conducida no sólo por la causa de la mutua satisfacción sino también como acto consciente en una vida deliberadamente bella- puede ser el TP definitivo. El terrorista P se comporta como un estafador cuyo objetivo no es el dinero, sino el CAMBIO. No hagas TP para otros artistas, hazlo para gente que no repare (al menos por un momento) en que lo que has hecho es arte. Evita las categorías artísticas reconocibles, evita la política, no te quedes a discutir, no seas sentimental; se implacable, arriésgate, practica el vandalismo sólo en lo que ha de ser desfigurado, haz algo que los niños puedan recordar toda la vida -pero no seas espontáneo a menos que la musa de TP te posea-.Vístete. Deja un nombre falso. Se legendario. El mejor TP está contra la ley, pero que no te pillen. Arte como crimen; crimen como arte

encuentro en la resistencia

“Nuestra historia esta en la tierra”, este domingo en el antiguo Alberto Adriani


En el marco de las actividades nacionales relacionadas con la resistencia indígena este 12 de octubre de 2008, a las once de la mañana invitamos a la comunidad reflexiva e interesada de San Cristóbal a la Escuela Regional de Teatro para participar de un inédito cine foro sobre la película “Nuestra Historia está en la Tierra” del antropólogo y documentalista venezolano Eliézer Arias. El biólogo y docente zuliano Nicanor Cifuentes Gil estará acompañando esta iniciativa del Centro Cívico San Cristóbal C.A. con la intención de articular ideas e iniciativas sobre el difícil y vital tema de los derechos humanos de los pueblos indígenas en Venezuela y más en específico de la etnia yukpa ubicada en la Cuenca del Lago de Maracaibo de la cual el Estado Táchira, su gente y su geografía, forma parte.
Desde el fraseo y la energía corporal del ritmo hip hop de los grupos locales dar-dos graff/waylo y nando sumado al debate reflexivo de la ecología y la demarcación justa de los territorios indígenas convocamos para seguir movilizados y cada vez más partícipes de las luchas colectivas que demandan mejor país y mejor planeta. La entrada es libre y la conversa será plural. Asiste!!!

...desde el utero

Hace un mes, fui invitada a una actividad cultural en la Sierra de

Perijá, "Un Canto por la Paz". Desde hace unos años soy seguidora fiel de los pasos de los y las luchadoras que quedaron sembrados en nuestra tierra. Quizá por eso, junto a mi compañero, Tomás, y nuestros dos

hijos, WANADI Y TEIRUMA, nos vinimos a Amazonas, porque como dice mi comadre: "A nosotros nos quitaron nuestra historia, nuestro idioma...por eso hay que luchar para que no vuelva a pasar con nuestros hermanos y hermanas indígenas", por eso no dudamos en ir a la Sierra,a contarle a Sabino que desde lejos, lloramos con él por la partida del Viejo, a decirle a las mujeres Yukpa que desde Amazonas también

cayeron lágrimas de indignación por los golpes que ellas y él recibieron.

Fuimos a cantarle a la Paz, en un mundo que vive en Guerra. Por eso la Pachamama hizo que los golpes a Tomás no le dolieran tanto, que las balas no alcanzaran nuestros cuerpos. Esa noche algo pasó.... La tierra protege a los guerreros de la Luz, y a pesar de la amargura, de las lágrimas, las mujeres Yukpa, los compañeros y compañeras que asistiamos a la actividad, entonamos nuestro mejor Canto por la Paz y fuimos escuchados.Fuimos sin armas y nos recibió el equipo antimotín de la Guardia Nacional, un franco tirador y la rabia de algunos efectivos. Fuimos a llevar medicina, pero necesitabamos un salvo conducto, por eso ante la orden de dejar pasar la comida para los cochinos, nuestro Canto sehizo grito, y gritamos: "ES UNA INJUSTICIA...."

Fuimos con unas cuantas pacas de harina, porque en la lucha, los guerreros Yukpa no pueden ir al conuco, llevamos nuestros corazones llenos de esperanza, porque creemos que un Canto por la Paz puede ser escuchado allá en la lejanía de la Sierra.

Por eso ante la orden de Sabino: "Vamos a caminar", nuestros pasos siguieron ese camino que han transitado los abuelos de Sabino, sus tatarabuelos, y así hasta muchas generaciones atrás. Nuestro pasosgritaron: "REBELDÍA".

Esa noche fue larga. En mi cabeza se contaron mil historias, las imágenes volaban sin orden. Tomás estaba herido, mi corazón sangraba ylas muchachas se fueron con él, yo no pude bajar, los gases lacrimógenos me hicieron retroceder, las mujeres Yukpa me dieron la mano para caminar mientras lloraba, sus voces repetían que todo iba a estar bien, luego, un niño, me dio la mano... no le pude preguntar sunombre, el llanto no me dejó....

Dos días después, todo estaba bien, Chávez se pronunció: "Entre losganaderos y los yukpa, yo estoy con los indios". Compañero Chávez, te faltó decir que entre los yukpa y la Guardia, tu no tienes opción.

Ha pasado un mes, pocas voces se atrevieron a pronunciarse a favor de los Yukpa, de los demás, del resto. Nuestra indignación ahora esmayúscula. La ministra Nicia le pide a los Yukpa (no creo que pueda escribir a sus hermanos) que vayan a hacer turismo a la montaña, por qué no le pidio a los Ganaderos que respeten la propiedad indígena, pero si le pidio a los Yukpa que respeten la propiedad privada?. La

Comisión de Demarcación, a través de sus representantes folkloriza el tema, hace lo que quiere, sus funcionarios vinieron a Amazonas con un cronograma impuesto sin tomar en cuenta los trabajos adelantados, van a la Sierra, vienen y van, pero no hay títulos colectivos, no haytierra para los indígenas.

Hay que seguir cantando a la Paz, pero a los ineficientes burócratas debemos seguirle gritando a sus caras: QUEREMOS JUSTICIA, DEMARCACIÓN INDÍGENA YA.......COMPAÑERO CHÀVEZ, ESTAS INVITADO A IR A LA SIERRA, A VENIR A AMAZONAS, TUS FUNCIONARIOS NO FUNCIONAN, NUESTRO CANTO Y NUESTROS PASOS SEGUIRÁN GRITANDO Y ANDANDO, CADA VEZ CON MAYOR FUERZA.

hip hop para conservar el miedo

Ayer en la noche tal vez cerca de la media, observe con atención un video que el hermano de Belkys Contreras colocó para beneficio de los que abren el blogs "Pabellón con Baranda", consejas eclécticas, añejas y modernas, audaces y conservadoras, tiernas y rudas, empalagosas y agrias pero el que más atención captó mi incursión fue aquel que recomendaba contar con el miedo, producírselo, buscándolo o creándolo para tenerlo a diario. Mi amiga Mercedes acotó, muy bisturí en su reflexión, que era una manera de perderlo día a día, de acuerdo a ella, interpreto, al final después de inventarse tantos miedos ya no quedaría imaginación alguna para crear nuevos, pero digo yo, no importaría entonces repetirlos si se trata es de sentirlos o a lo mejor al final ya no recordemos cual fue el primero, bueno ya veremos al final, será que lo veremos, lo interesante es descuartizar la monótona vida que la gente se está cada día dándose.
La inventiva es un condimento que debe estar siempre en la mesa diaria, y a ella unirla la audacia, la de poder hacer las cosas que deseamos, con o sin miedo. Comento que la semana pasada, antes de mi desalojo, adentre conversación con un personaje que a simple vista parecía un fastidiado ser adolescente que por capricho se dejaba sólo por no aguantar la jodedera de sus demás, los hiphoperos, cosas del destino dicen, nada más lejos de una buena percepción sobre el susodicho, la verdad es que éste muchacho solo aumentaba su volumen interior para crear el nuevo paso del hiphop, la nueva muralla pintada a latazo limpio de colores gaseosos o el malabarismo para hacer crujir los dientes, cuando se contorsiona su exigido y entrenado cuerpo en el aire. Lo comento, pues no he conocido, y eso que siempre he metido las narices en donde ni me convocan, mejor invento para el aburrimiento. Sinónimo de creatividad de cinética audaz y de atrevimiento sensato social son estos respetables y ahora admirados muchachos, es decir, los que se atrevan acercarse a los "hiphoperos" tendrán en cualquier caso un poco de esa medicina verde transparente que en mi caso me inyectaban para calmarme el asma, te seda y acelera al unísono para pasar y entrar en una nota cultural realmente extraordinaria. Así pues, para aquellos que aun tienen oportunidad de atreverse a acercarse desde el reconocimiento al ser humano y al arte desde una de sus raras aristas, podrán conocer una de las expresiones holística y contestaría más contemporáneas de la música, el baile y el mural urbano. Les recomiendo a aquellos que somos pavos de otoño, no cuestionarse, cada época tiene su propia nota y entiéndase que los adolescentes de hoy son super-adolescentes, claro nacieron súper-bebés.

viaje a itaca

Cuando emprendas tu viaje a Itaca pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias. No temas a los lestrigones ni a los cíclopes ni al colérico Poseidón, seres tales jamás hallarás en tu camino, si tu pensar es elevado, si selecta es la emoción que toca tu espíritu y tu cuerpo. Ni a los lestrigones ni a los cíclopes ni al salvaje Poseidón encontrarás, si no los llevas dentro de tu alma, si no los yergue tu alma ante ti.
Pide que el camino sea largo. Que muchas sean las mañanas de verano en que llegues -¡con qué placer y alegría!- a puertos nunca vistos antes. Detente en los emporios de Fenicia y hazte con hermosas mercancías, nácar y coral, ámbar y ébano y toda suerte de perfumes sensuales, cuantos más abundantes perfumes sensuales puedas. Ve a muchas ciudades egipcias a aprender, a aprender de sus sabios.
Ten siempre a Itaca en tu mente. Llegar allí es tu destino. Mas no apresures nunca el viaje. Mejor que dure muchos años y atracar, viejo ya, en la isla, enriquecido de cuanto ganaste en el camino sin aguantar a que Itaca te enriquezca.
Itaca te brindó tan hermoso viaje. Sin ella no habrías emprendido el camino. Pero no tiene ya nada que darte.
Aunque la halles pobre, Itaca no te ha engañado. Así, sabio como te has vuelto, con tanta experiencia, entenderás ya qué significan las Itacas.

tirofijo siempre...

Dura menos un hombre que una vela...Dura menos un hombre que una vela pero la tierra prefiere su lumbre para seguir el paso de los astros. Dura menos que un árbol, que una piedra, se anochece ante el viento más leve, con un soplo se apaga. Dura menos un pájaro, que un pez fuera del agua, casi no tiene tiempo de nacer, da unas vueltas al sol y se borra entre las sombras de las horas hasta que sus huesos en el polvo se mezclan con el viento, y sin embargo, cuando parte siempre deja la tierra más clara.